Quid de l'autotélique ?

Quel jugement le sybarite doit-il porter sur l'expérience autotélique (le "Flow" anglosaxon) dont la définition peut-être résumée de la sorte :

• Activité fortement impliquante,
• Nécessite des intensités plutôt élevées des deux variables suivantes : "niveau d'expertise"/"complexité de la tâche",
• Feed-back rapide,
• Perte de repère spatio-temporel (perception tronquée du temps pendant l'activité),

Le sybarite quant à lui fonde ses embases sur deux piliers :

1. Comportement "gourmet" eu égard à toute situation,
2. Mise en place de processus visant à favoriser le vécu "d'aires sybaritiques"

Une élément de convergence peut-être validé entre nos deux définitions : il s'agit du niveau d'expertise que l'on souhaite le plus élevé possible dans le but d'optimiser la valorisation des moments "gourmet". Car apprécier la qualité, la finesse, la rareté passe souvent par de développement de l'aptitude personnelle...

A l'inverse un élément de divergence peut-être repéré : l'accélération du temps perçue est-elle un élément acceptable pour le sybarite ? Ne recherche-t-il pas plutôt un ralentissement du temps une fois engagé dans une "aire sybaritique" ? La perte de contrôle spatio-temporelle est-elle acceptable dès lors qu'elle pourrait nuire à la posture gourmande ? Le sybarite est lui en contrôle du temps car il exacerbe ses sens et reste en conscience élevé du moment de plaisir qu'il vit... Etre sybarite consiste en un plaisir que l'on clame, discursif, loin des sentiers de l'automatisme...

A l'ataraxie

Quid de la colère ?

La colère est est un mécanisme de défense dont la fonction consiste à se prémunir d'un danger imminent, par l'intimidation. Ce mécanisme réflexe et "naturel" sert évidemment de garde-fous contre des démarches invasives externes...

Mais pour autant, ce mécanisme est-il adapté au mode de vie actuel : nous avons depuis longtemps quitté la jungle et les guerres ?
Nos pulsions "colériques" sont-elles à même de résoudre aujourd'hui les situations de tensions ? Le danger réel réside dans le fait que la "poussée colérique" fonctionne tel un processus d'enchères. Et si tous les protagistes surenchérissent systématiquement sans jamais désarmer ? C'est donc le plus "raisonnable" qui devra décider d'abdiquer face à la disproportion prise par la menace eu égard au problème de départ...

Il est une grande victoire que refuser de s'engager dans cette spirale de violences, d'excès, d'humiliations assurés.
Le sybarite y a tout à perdre : aucune gloire, aucune fierté !

Vive l'ataraxie

Niveau d'expertise et bonheur

Doit-on opposer deux approches pour l'accès au bonheur qui seraient :

1. La démarche contemplative, par "infusion", qui consisterait à se laisser gagner par la longue et lente pulsation de vie du monde. Bercé par les saisons, le temps qui passe, les beautés du monde, l'art... le contemplatif dérive simplement au gré de l'émotion primitive.
2. La démarche contempl'active, par mise en place de protocoles complexes, nécessite un niveau d'expertise élevé. C'est justement l'adéquation entre une expérience "complexe" et une compétence élevée qui est ici à l'origine du plaisir (résolution d'une situation complexe).

Cette deuxième philosophie sybarite (par contempl'action) implique un niveau d'investissement important pour l'acquisition du niveau d'expertise requis : compréhension d'une exposition d'art, communication dans des pays étrangers, participation à un tournois de bridge, participation à une compétition de triathlon, dégustation de vins de prestige...

Cette deuxième philosophie sybarite renforce de surcroît nos capacités d'analyse : un niveau d'expertise élevé va améliorer de manière très significative nos capacités de mesure et donc de jugement. Un trés bon café, thé, vin, champagne... Un très beau tableau, concert, bâtiment,... D'une possibilité nominale de qualifier à peine un café de soit Bon, soit Mauvais, on parviendra :

• d'abord à gagner l'ordinalités (café A > café B et café B > café C donc A > C...),
• puis en capacité métrique : 15/20 aura un contenu précis, de même que 18/20...
• et enfin en nombre de critères : un financier (le gâteau) sera évalué sur plusieurs facteurs. Le gras, le sucré, la cuisson, le croustillant, le moelleux, le fondant, l'arrière-goût, la touche "amande", l'équilibre des saveurs, le collant au palais, l'odeur, la couleur de la croûte, la couleur intérieure...

A l'ataraxie